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天冷，想到溫泉。 在台北，說到溫泉區，非北投，即陽明山。其實，日治時期的一九三○年代，還有一個溫泉新生，叫「天母溫泉」。 顧名思義，天母溫泉確實在天母，但那時候，當地還不叫「天母」，而是士林的三角埔。天母所以叫天母，緣起於一個新教派「天母教」。 故事要從中治稔郎此人說起。這個日本人在一九○○年代即已來台，擔任郵便局的小公務員，到二○年代，最高職位到台南郵便局和台北郵便局的庶務課長而已，但他擅寫和歌，報上常見作品，算得上文人雅士。 一九二五年春天，中治稔郎就在永樂町二丁目五十二番地（迪化街一段附近）租房子，自創「天母教」，既不屬西方基督或天主教會，也非台灣或日本的傳統教派。 中治教主的做法很特別，既去福建湄洲迎回媽祖，去福州請來城隍爺，也迎請台北寺廟奉祀的關帝爺，再加上日本的天照大神，統統都拜，說是要促進台日融合。信 徒真的也慢慢多起來，天天有人來奉茶敬拜。有教，就有奇蹟，很快天母教也傳出媽祖顯靈附身的奇事。 天母教之後遷教會到元園町二五三番地，舊址即今天的成都路一一○號，已經快到淡水河邊。過了幾年，中治稔郎想蓋「天母教大本殿」，台北盆地看一看，據稱感 應到神的指引，來到士林街三角埔。依戰前天母教出版的《天母溫泉由來記》，一九三二年十月底的一個清晨四點，中治率眾入山，依神的夢示，找到五處，石頭挖 開，縷縷白氣吐出，湧出溫泉，他們用圍籬圈起來，稱之天母溫泉的五個神社，並跟官方申請許可開發。中治又在天母溫泉區興築湯寮，一九三五年十一月四日對外 開放營業，「天母溫泉」正式成為台北的溫泉新名所。隔年，天母溫泉又自營「天母巴士」，專跑士林火車站到溫泉旅館。 關於天母地名由來，眾說紛云，彼此有點小出入。美國人問路，農夫用台語答「聽嘸」，音近「天母」，才有天母之說，純粹趣譚，與事實無關。但士林區公所官網 指天母地名源於「重田榮治」來開設天母教，雖非正確，訛傳卻有跡可循。重田榮治是老牌布商，曾開設台灣第一家百貨公司「菊元」，也擔任過台灣豐田汽車會社 的社長，經濟實力雄厚，天母溫泉旅館的土地歸他所有，附近有他的別墅，也有養雞場，但天母溫泉非他發現與開設。 中治稔郎既開溫泉，也曾感於在台日本人的結婚率很低，一九二七年十一月三日，在成都路那個教會裡組織「御柱會」，開辦結婚介紹所，希望透過結婚來促進台日 融合。開辦五、六天下來，發現求婚者，女多於男，男四成女六成；男多再婚，女多未婚；有台灣人，也有日本人；來自台北，也有從新竹和高雄來的。那時媒人很 多，但官方許可立案的婚姻介紹所，御柱會可是台灣史上第一家。 或許，天母的由來，可以添加這一筆。（作者為作家） |
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