濁水溪，《濁水溪三百年：歷史‧社會‧環境》，台西村 ，王健壯：南風裡傳來的喪鐘聲

蔡其達新增了 5 張相片。

5分鐘 · 

晚上前往金石堂城中店，參加張素玢教授的《濁水溪三百年：歷史‧社會‧環境》新書發表會。這麼一本學術著作（張教授的升等論文改寫）短短兩周內可以再版（行內人皆知，這種學術書初版不會印太多，但能迅速再版，確實可喜），今天的發表會也一點都不冷清，著實讓人欣慰。
此書以時間為軸線，將濁水溪發展分為六個時期，並具體指陳濁水溪的開發涉及的經濟地理變化、資本家的介入和農民抗爭，最後再談到到濁水溪由農業之河變成工業之河，工農相剋如何解？
慶喜台灣終有人以慗全的思惟釐出一整個水利發展史，且是台灣第一大河川，這除了理性思惟的發展，更需要情感的倚賴（張教授為彰化員林人）。濁水溪研究當然不會就此了結，有了研究反會看出更多問題，希望後來者踵繼之。

-----
濁水溪位於台灣中部，屬於中央管河川，全長約186.6公里^[1]，是台灣最長的河川。流域面積達3,156.90平方公里，僅略次於高屏溪。濁水溪名字是由日本人所命名，因其溪水夾帶大量泥沙，長年混濁，因而得名。上游之山地集水區年降水量達2000～3000毫米，且所經地層多屬易受侵蝕的板岩、頁岩、砂岩，故含沙量高，尤以萬大溪、丹大溪為最高。河口百年洪峰流量僅次於高屏溪。
濁水溪主流上游名為霧社溪，發源於合歡主峰與合歡山東峰間的佐久間鞍部南側，源頭標高2880公尺。流至春陽東納塔羅灣溪，續流至萬大和萬大溪匯流後，始稱濁水溪。在神龍橋附近與陳有蘭溪匯流，為上游段、中游段分界線，經集集攔河堰（林尾隘口），在二水鼻仔頭、林內觸口為界，中游段在此結束，流出八卦台地與觸口台地之間山口，便流入下游段，經濁水溪沖積平原，在雲林縣麥寮鄉墘厝流入台灣海峽。昔日濁水溪經常河流改道，北流至鹿港，南流至北港，形成濁水溪的氾濫平原。現今主流河幅廣達2～4公里，自東而西，將台灣西部分為南北兩半。
上游地勢起伏，河道多成萬大水縱谷；落差大，雨量多，水力資源豐富，建有萬大、萬松、大觀一廠、二廠、明潭、鉅工等發電廠，還有頭社水庫、霧社水庫及日月潭水庫，均供水力發電之用。林內鄉以下之河水，則用於灌溉^[2]。

濁水溪
長度	186.6[1] km
源頭海拔	2,880 m
平均流量	193.3 m³/s
流域面積	3,156.90 km²
源頭	佐久間鞍部
注入	台灣海峽
流域	台灣

圖右是濁水溪，圖中遠方是西巒大山。

目錄

 

 

 

 

 

劇情簡介
一條河可以有多少種樣貌呢？濁水溪是一條面目多變的河流，她是沙漠，也是翻騰的大川，在學理上，她是全台最長的河川，全長有187公里，幾乎橫跨了半個台 灣；在情感上，濁水溪是台灣島嶼最自然的切割線，是政治版圖能不能橫跨的界線。長久以來，沿岸居民在流域展開生活，各類物種也因豐富的生態而聚居，人類想 要利用她，生活卻也被濁水溪深深地影響。
海拔三千多公尺的佐久間鞍部，這是濁水溪起源的地方，水的故事才剛剛開始，沙，就跟著流入濁水溪的生命中，因為飽含大量沙土，常年河色混濁，人們賦予這條溪「濁水」的封號，水與沙是她的靈魂，人們與她的愛恨糾葛、相依相存，也是從這裡開始。
她的沙，帶給島嶼最廣闊的沖積扇平原，成就台灣的糧倉，也創造了西海岸最大的泥質灘地，還堆積形成一片台灣最大的沙洲-外傘頂洲；沙土豐饒了萬物，人們在沖積扇平原種植蔬果稻米，在高灘地上培育出又甜又綿的西瓜，在泥灘地上撿拾蚵貝，這是她送給我們的禮讚。
人們對於大河充滿著感謝與敬畏，不論枯水與豐水期，各種祭典在濁水溪沿岸的村落上演著，居民虔誠祭拜，因為他們知道濁水溪一直是難以駕馭，狂暴時，她夾帶著滾滾土石，狂奔而下，乾涸時，她捲起陣陣沙土，成為荒涼的沙河。
工業的擷取，更奪去了濁水溪的氣息，巨大的集集攔河堰，宛如一條灰色巨獸截去了濁水溪的大量水源，失去靈魂的濁水溪，還是用她最後的一絲力氣，餵養著人們與萬物。
她，就是我們的母親之河，濁水溪。

 

 

 

 

 

	濁水溪的贈禮 ★ 西螺位於西螺溪與虎尾溪之間，居 於其沖積平原上，濁水溪由上游帶來的泥沙富含有機質，適合發展農業。 ★ 西螺先天自然條件佳，例如：地 形、土壤、水質、氣候及灌溉用水充裕，農業發展歷史久遠。 ★ 西螺農業發達，生產水稻、西瓜、蔬菜，五萬多的人口中，農業人口約佔2/3。 ⊙濁水溪帶給了西螺豐富的物產，濁水米聞名於世，有「天皇御用米」的美譽。                                         ⊙濁水溪水系圖（摘錄至經濟部水利署） ★想看的更清楚，可點圖放大！ ⊙濁水溪支流圖（摘錄至經濟部水利署） 大河的故事～台灣第一長河濁水溪 ★ 流經西螺地區的濁水溪，發源於合歡山與東峰間(海拔3,220m)，全長176公里，流域面積3156.9平方公里，河寬於西螺地區約2公里，出海口約為5公里。 ★ 濁水溪上游支流眾多，出南投縣開始流入平原，形成寬廣的沖積扇平原，頂點為彰化縣二水鄉湧泉村，舊地名為「鼻仔頭」，一直到出海口，此範圍約略為彰雲二縣。 ★ 濁水溪因溪水混濁而得名，溪到下游分三流入海，北為北斗溪，中為西螺溪，南為虎尾溪。日據時期，日人施行水利防洪計畫，堵塞北斗、虎尾兩溪，使得西螺溪水量遽增，成為主流。                         港鎮文明的興衰         由於濁水溪泥沙滾滾，淤積嚴重，濁水溪下游的港鎮興盛不久候便因泥沙淤積而逐漸沒落，例如：當時的河港鹿港，有「一府二鹿三艋舺」之說，但終因泥沙淤積而衰退。                  雍正年間，當時虎尾溪為濁水溪出海的主流，溪水豐沛。因此有「過得了西螺溪，也過不了虎尾溪」的俚語，意指虎尾溪的兇險，另一原因，當時西螺、虎尾地區， 地方團練很多，人人習武，民風強悍，要經過此地是很困難的。西螺是濁水溪下游沿岸最大的鄉鎮，過去水量豐沛，商船可直逼出海，開發甚早，但也因泥沙淤積而 沒落，今離海已有20幾公里遠。           ⊙夕陽‧濁水‧大橋情   （ 曾以姍  粉蠟筆畫）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

【周一專欄】王健壯：南風裡傳來的喪鐘聲

我是在由南往北的高鐵上讀完《南風》的。彼時列車正快速穿過一個又一個山洞，光與影也一幕又一幕快速變換，就像腦海中一張又一張浮現的那些黑白照片。
《南風》是一本結合報導攝影與報導文學的書。在書中，「南風」是歷史也是現實，是明喻也是隱喻：以前「走在堤防上溫柔的南風一吹，生命當中的不知如何是好，困 頓與哀愁可以得到慰藉，這是老天爺對我們無欲知命莊稼人的厚愛」，但現在「吹南風時那個臭味不得了，六輕如果晚上偷放屁，那個聲音跟噴射機一樣大聲」。

台 灣一直有個報導攝影(紀實攝影)的傳統，這個傳統崛起於六、七０年代，集大成於八、九０年代的《人間》雜誌。《南風》的作者之一鐘聖雄才三十四歲，他雖自 承「直到此刻，我都還沒機會看過《人間》」，甚至「於是我騙他(《南風》另一位作者許震唐)，說我想利用這次的攝影報導機會，讓《人間》的風格得以重現」，但他的風格，不論所攝所寫，事實上卻毫無疑問延續了《人間》那點忽明忽暗的香火。

以紀錄風格論，鐘聖雄有點接近尤金‧史密斯，許震唐則有點布列松的味道。但即使他們風格略有不同，他們的鏡頭卻聚焦於同一個地方：彰化縣大城鄉台西村；他們紀錄敘述的也是同一個主題：與六輕相距六公里祇有一河之隔的這個村落，如何受害於六輕三百九十八支煙囪的故事。

台西村是個風頭水尾的小村子，目前常住人口約四百多人。「過去冬天一到，台西村幾乎人人下海捕鰻苗…入夜後的濁水溪口簡直像夜市一樣熱鬧」，「以前一晚(捕)幾萬尾回家是正常的」，但現在「卻沒有一次帶超過兩百尾回家」。

台 西村民康青裕以前既捕魚又種稻也種西瓜，但現在每年南風帶來的雨水偏酸，「導致六一０號西瓜消失」；康青裕現在不種西瓜也不種菜，改種存活力較強的蕃薯。 另一位村民許萬順的遭遇也一樣，「六輕來了以後，冬天的西瓜全『瘋』了，祇開花不結果」。另一位叫魏文考的村民也感嘆：「以前濁水溪口退潮時，文蛤、螃蟹 既肥美數量又多，海裡還有虱目魚苗、烏魚苗、狗尾魚、鯖魚，但現在這些物種死的死傷的傷，還沒消失就得偷笑了」。
抓不到魚苗，種不了西瓜， 撿不到文蛤，讓台西村變成了一個貧窮的村落。但更嚴重的是，被南風吹過的這個村子，不但賺不到錢，卻像許萬順所說：「我們百姓賺到什麼？賺到一身病而 已」，他們相信自己或親人罹患的各種疾病，都來自六公里外的三百九十八支煙囪，「當南風吹拂，雨水如淚落下，母親的臂彎成了彼此枯寂的墳墓」，這是鐘聖雄 的喟嘆；「再這樣下去，我們二十年內就滅村了」，這是許萬順的控訴。
「攝影如果要控訴，就必須要先震懾」，Susan Sontag這句話在《南風》裡找到了印證。鐘聖雄鏡頭下的那一系列「南風裡的肖像」，其實幾乎全是遺像：患膀胱癌死亡的洪桂香，患口腔癌自殺的李文羌， 患肺癌死亡的許戶、許星，患肺腺癌死亡的許吳好，患肺癌死亡的康有智，患肺癌死亡的蘇尾，患膽管癌死亡的康橫，患肝癌死亡的康武雄、康清萬兄弟，患肺腺癌 死亡的唐殿，患肺腺癌死亡的許著，患肺腺癌死亡的黃梅，患大腸與淋巴癌死亡的洪順士，患肺腺癌死亡的曾玉麗，患肺癌死亡的康保現，患口腔癌轉肺腺癌死亡的 許世賢…這些名字這些人，最後都變成了親人手中捧著的或牆上掛著的一張張黑白遺照，他們都是在南風吹拂下一個個走進墳墓的。
震懾人的報導攝 影或報導文學，紀錄的不祇是現實(reality)，而是存在(existence)，《南風》紀錄的就是台西村的存在。更重要的是，鐘聖雄與許震唐透過 鏡頭再現的不僅是「證據」，而是「邀請」，邀請那些遺忘或者漠視那個小村落的人，「讓我們一起站在南風裡」。
「沒有人是孤島…別問喪鐘為誰而響，那是為你而響」，看完《南風》掩卷坐在高鐵列車上時，我突然想到John Donne這句話；那些有權有勢的人當然都沒聞過南風的味道，也當然都聽不到南風裡傳來的喪鐘聲；但台西村的故事難道真的祇是一個與他們毫無關連的孤島的故事？
「一個影像就是一個邀請」，那些有權有勢的人有誰願意接受《南風》的邀約？