褚威格. 董成瑜的生日文章：讀了楊渡〈黑熊部隊的暗影〉拿這本書來說黑熊學院是「希特勒的黑衫軍」，我忍不住要回應一下建議大家可以上網查一下瑞士的武裝中立與民防_你會覺得台灣政府做的可能都不夠。漢清講堂221 《昨日的世界》(mit Stefan Zweig,佛洛伊德 und Dali) 2018.《愛與同情 》張玉書~2019譯 志文 新潮文庫 451，2001. Beware of Pity (German: Ungeduld des Herzens 心的焦灼,
葛飾北齋HOKUSAI ( 1760–1849 Inspiration and Influence)(2)：《北齋の浮世繪力：構圖、色彩、意匠、視角、季節、幾何、線條，7大方向學欣賞，更認識家紋到妖怪的圖解力》2026； "漢清講堂199 葛飾北齋と浮世絵" 2017。AI大神，NHK詳解 《神奈川衝浪裡》《富嶽三十六景》的開篇之作：為了什麼魚（場景的寓意） 鰹魚（初鰹魚）：這幅版畫描繪了三艘鰹魚快艇（高速運輸船）滿載著魚——確切地說是備受追捧的初鰹魚——運往江戶（東京）市場的場景。 緊急運輸：由於鰹魚是奢侈品，速度至關重要。這些快艇的設計目的就是為了將魚從三浦半島和相模灣附近的漁港快速運送到東京。 貨物與船員：每艘船配備8名劃槳手和2名替補船員，共10人，他們的鋪蓋和裝備通常清晰可見。歷史背景：當季第一批魚（圖中船隻可能載有）價格極為昂貴，通常售價約3兩－相當於今天的約12萬日圓（約845美元）。 航海技巧（描繪的技法） 。幾乎每年一部 相關Hokusai的影片 ，以其女兒為主角的， 最早是ㄧ 經典動畫【百日紅 Miss Hokusai】改編自杉浦日向子《一日江戶人》(生涯代表作) ；另外電影 O-Ei, the daughter of celebrated ukiyo-e artist, Hokusai. She devoted her life to supporting her father's work..：The Waterfall Where Yoshitsune Washed His Horse from the series A Tour of
「大雁出版基地」蘇拾平於2006年創立 旗下的各出版社及其近來出版品《哈比人》99；《北齋の浮世繪力：構圖、色彩、意匠、視角、季節、幾何、線條，7大方向學欣賞，更認識家紋到妖怪的圖解力》（原書名：葛飾北齋の浮世繪設計力）是由日本多摩美術大學畢業的設計師戶田吉彥所著、李佳霖翻譯、原點出版 等
《總統的蛋糕》（英語：The President's Cake，阿拉伯語：كعكة الرئيس）是 2025 年推出的伊拉克劇情長片，由導演哈珊·夏迪（Hasan Hadi）執導與編劇，艾瑞克·羅斯（Eric Roth）與克里斯·哥倫布（Chris Columbus）擔任監製，並代表伊拉克角逐 2026 年奧斯卡最佳國際影片（並進入前 15 強短名單）。 2刷【你家還不是我家 】公視電影院 2020 年的西班牙喜劇電影《El inconveniente》（英文片名：One Careful Owner），法文片名剛好就叫做《Les Inconvénients》
Boris Pasternaks《日瓦戈醫生》/《齊瓦哥醫生》（Doctor Zhivago）： 董橋：〈胡適看不下去的一本書〉兼記 陳之藩先生太喜歡《齊瓦哥醫生》了。《在春風裏》的序中他說他給在紐約的胡適先生寄了一本《齊瓦哥醫生》英譯本，胡先生回信說「看不下去」。 ：2. 詩歌巔峰：《生活是我的姐妹》（My Sister, Life）；3. 自傳體散文：《安全通行證》（Safe Conduct）..... 帕斯捷爾納克的代表作本質上都在探討同一個主題：當強大的外部時代（不論是戰爭、革命還是政治高壓）試圖重塑、甚至吞噬個人時，人應當如何保衛自己內心的藝術創造力、愛的能力以及獨立的靈魂。譯後記 藍英年。 刘文飞：追寻契诃夫的足迹
在美國政壇中：阿卜杜勒·賽義德（Abdul El-Sayed）美國民主黨內部進步派（Progressives）與溫和派／建制派（Moderates / Establishment）之間的激烈角逐與權力轉移 。提到「Habibi」（阿拉伯語，意為「親愛的」或「朋友」），指的是近期在密西根州聯邦參議員選舉中勝選的民主黨人阿卜杜勒·埃爾—賽義德（Abdul El-Sayed，美國歷史上首位穆斯林聯邦參議員的民主黨人），在勝選演說中對副總統萬斯（JD Vance）的一句幽默調侃 (「JD，habibi，最諷刺也最美妙的是，憲法規定你在明年一月必須依法為我主持宣誓就職。」)，這個片段在網路上掀起狂熱迷因與爆紅搜尋。Abdul El-Sayed正式註冊成立了一個名為 「Habibi PAC」 的領導型政治行動委員會。3. 反轉少數族裔的政治話語權德州很大，我1985年在小地方賽根（Seguin, Texas）的摩托羅拉工廠： 賽根工廠（Seguin Plant）— 轉型為汽車電子的長壽工廠 ：歷史起源：摩托羅拉於 1972 年決定在德州的小城市賽根（Seguin）建立這座電子製造廠，早期主要負責生產汽車電子零組件（Vehicle Electronics）'PARIS, TEXAS' FROM WIM WENDERS 1984. 2014 修復版---簡單、小投資，卻感人、幾乎"不朽"。該次拍片因緣，另外促成WIM WENDERS 2 ~3本的攝影書 (另有副導演、實習導演) (1985年在德州一個月，雖然小村如Seguine 等住過 2周，Huston 等去過，然而體驗的，與影片差別大......)。陳健邦 台灣政治枱面上的人物，應該把人家的YouTube，至少看三遍好好學習吧？初次當選參議員的塔拉里科 [James Talarico，37歲，德州] 2026 a win a size of Texas 「世界首富兼超級金主馬斯克（Musk Megadonor）狂砸數億美元，企圖干預德州選情，最終仍不敵民主黨新州長（Texas Governor Elected）與參議員的逆襲，見證了金錢政治在德州的重大挫敗。」在期中選舉（Midterm Election）中，由代表基層民眾或特定平民運動的陣營，贏得了一場規模極大、壓倒性的全面勝利。 我們可以將這個短語拆解為三個核心部分來理解： 1. A win the size of Texas（德州級的勝利）「在這次的期中選舉裡，基層人民的力量覺醒，贏得了一場如同德州面積般、驚天動地的壓倒性大勝！」
FOUR DAYS WITH DR. DEMING (2026 ) 與台灣的故事:台灣帶名圈史， 華人戴明學院；上課的照片，漢清講堂中的影片.......等等 。謙虛的照片集，以1950年代日本上課照片為主...... (威廉·愛德華茲·戴明（W. Edwards Deming）的思想在矽谷（Silicon Valley）從 1980 年代至今的演變，是一段從「硬體製造品質控制」跨越到「軟體開發與網際網路企業管理範式」的轉型史。 2026年的日本頂尖企業主要由實體製造、汽車和金融等基礎產業主導，而全球榜單則由人工智慧與美國科技巨頭強勢領頭。全球營收導向的排行以傳統實體與能源巨頭為主，展現出不同經濟體系間的產業結構差異。)。新經濟學：產、官、學一體適用，回歸人性的管理哲學（增訂版 2026）這個關鍵字組合 「DEMING JAPAN LECTURES TRANSLATOR ONO」（戴明日本演講翻譯 小野），是指品管大師威廉·愛德華茲·戴明（W. Edwards Deming）於 1950 年代起在日本引領品質革命的系列演講，以及現場協助將其統計品質管理（SQC）與系統思考轉譯給日本企業高層的重要日語翻譯／口譯人員小野（Ono）。
FOUR DAYS WITH DR. DEMING (2026 綜合 1107 今天是11月7日) 天主教思高聖經為：「我必賜給他們另一顆心，在他們臟腑放上另一種精神；拿走他們鐵石的心，給他們換上一顆血肉的心」。戴明博士的新經濟學擴增版出版：新經濟學：產、官、學一體適用，回歸人性的管理哲學（增訂版）。2026年最大的衝擊就是見證沈伯洋博士的政府治理：淵博的轉型體系的落實。 沈伯洋與「操作型定義」的相關時事脈絡 。台北市作為一生產系統 分區 SUBSYSTEMS 特色解法 縝密改革 意思是窮盡不遺漏但不重疊，以中文語境來說叫做縝密，細密。 MECE（發音為 me-see）是「Mutually Exclusive, Collectively Exhaustive」的縮寫，中文常翻譯為「相互獨立，完全窮盡」，俗稱「不重不漏」。 。沈博士的競選多從廟宇和市場親近選民，我非基督徒，大膽代Deming 選以西結書 11 章 19 節是舊約。
米蘭昆德拉的《生命中不能承受之輕》（1984）直接探討了弗里德里希·尼采的永恆輪迴概念－即生命無限循環，賦予每一個行為極大的分量。昆德拉顛覆了這一觀點，認為生命只有一次（“輕盈”），因此缺乏意義，使得存在“輕盈得難以承受”，但最終又認為，正是沉重的依戀（愛、責任）賦予了生命價值。作家米蘭昆德拉在他的小說《不可持續的生命之輕》中，選取了尼采的這一舉動，並將其解讀為一種請求寬恕。昆德拉認為，尼采代表全人類向那匹馬道歉，為我們對待其他生命所表現出的殘忍道歉。因為我們把自己變成了它們的劊子手，並讓它們臣服於我們。 Friedrich Nietzsche尼采 是西方思想史上最令人動容的事件之一的主角。小說《不可持續的生命之輕》中，選取了尼采的這一舉動，並將其解讀為一種請求寬恕。昆德拉認為，尼采代表全人類向那匹馬道歉，為我們對待其他生命所表現出的殘忍道歉。。Friedrich Nietzsche 不合時宜的沉思， 華東師範出版社，這四篇論文以前以小書出版，現在的合輯有意思...第一篇： 施特勞斯： 表白者與作家；第二 篇 歷史學對於生活的利與弊，讀過；第3篇 作為教育者的叔本華； 第4篇 華格納在拜雷特 瞧！這個人 一切 我們的力量 也是我們的弱點 萬物皆承載著 其對立面的烙印 如同囚犯手臂上紋著的數字 如同被驅逐者外套上縫著的字母 無處可逃 即便我們以某種步伐前行 昂首挺胸 數字與字母發出警告： 這裡是披著狼皮者的受害者 這裡被歷史烙印 瞧！這個人 ~~~雷沙德‧卡普欽斯基 “一個人如果一直做學生，就無法報答老師的恩情。” ——弗里德里希·尼采，《瞧！這個人》「Ecce Homo」（拉丁語，意為「看那人」）是彼拉多描繪耶穌的傳統藝術主題。里沙德·卡普欽斯基（Ryszard Kapuściński）的散文《瞧！這個人》（Ecce Homo）於2006年7月31日發表在《紐約客》雜誌上，探討了人性與苦難的主題。卡普欽斯基是一位著名的波蘭記者和詩人，他的詩集也收錄了詩歌，其中一些最佳作品收錄於《我寫石頭：里沙德·卡普欽斯基詩選》（I Wrote Stone: The Selected Poetry of Ryszard Kapuściński）。 Van Cliburn 1934-2013, Manny Ramirez 1972-
《查拉圖斯特拉如是說》（詳注本）查拉圖斯特拉也告誡人們，不要產生對導師的依賴。他最終敦促追隨者離開自己，去尋找屬於他們自己的道路。尼采在《查拉圖斯特拉如是說》多引/利用聖經新約 13頁： 沒有牧人的一群羊！人人都想要平等，人人都平等：沒有同感的人，自動進瘋人院。參考 約翰福音10:16。 「超人」（Übermensch）這個概念，代表了一種超越人類現有局限的理想境界。這要求人們審視既有的價值觀，克服個人弱點，並創造出一種肯定現世生活的生活方式。這需要極強的自律，以及敢於質疑那些讓人感到「舒適」的既定信念的勇氣。 / 悲劇的誕生(孫周興)等 Thus Spoke Zarathustra... 查拉圖斯特拉如是說 第13頁： 沒有牧人的一群羊！人人都想要平等，人人都平等：沒有同感的人，自動進瘋人院。參考 約翰福音10:16【尼采與生命：一部新的哲學史】；談尼采 受苦的人沒有悲觀的權利 2025漢清講堂2018 張旺山教授和我分別有影片討論《悲劇的誕生》.Nietzsche’s Struggle Against Pessimism.....。 2013《這個朝露世界》(This world of dew).小林一茶(Kobayashi Issa)，達賴喇嘛及繼承人，受苦的價值 (Pico Iyer )“The Man Within My Head,”
讀 ＂《好小子》作者千葉徹彌的血色歸途 作者徐淑卿（鏡文學總主筆）＂ 千葉徹彌（２０２６年10月22日千葉徹彌去世。他在台灣已出版六冊的自傳性漫畫《悠哉日記》，第六冊最後一個畫面，正是母子地藏。）他說：「我們將眾多的往生同伴們棄之於路途中，最後回到日本國內，只要一想起這些往事就會忍不住心痛。」後來他們在西多摩靈園和淺草寺分別供奉地藏。 ；AI解釋 1. 唐詩中的「淺草」數例 。2."淺草寺"與川端康成和 永井荷風
