(伊藤博文寫的碑文，有顏真卿及張即之的影響 來源)
台灣全島歸我版圖，革故鼎新聲教為先，正王位等六人，帶學務派八芝蘭士林街專從其事，會土匪蜂起道明等，死之時明治廿九年一月一日也。內閣總理大臣大勳位族爵，伊藤博文書
學務官僚遭難之碑-芝山文化生態綠園
學務官僚遭難之碑
六氏事件發生後，為了使招募日籍老師來臺的工作不受影響，日本政府特別強調犧牲奉獻精神的可貴，在芝山巖的大樟樹 前，為六氏先生建墓，樹立學務官僚遭難之碑做，由日本前首相伊藤博文親題為紀念。該碑文為：「台灣全島歸我版圖，革故鼎新聲教為先，正王位等六人，帶學務 派八芝蘭士林街專從其事，會土匪蜂起道明等，死之時明治廿九年一月一日也。內閣總理大臣大勳位族爵，伊藤博文書」
學務紀念盃原碑高一丈三尺，寬二尺，厚一尺六寸。
背景
1894年，中國與日本因為朝鮮的主權問題而爆發甲午戰爭。次年4月17日中國清朝與日本簽訂「馬關條約」。清廷一方面承認朝鮮獨立；另一方面也將遼東半島、台灣全島及澎湖列島割讓予日本。5月17日，該條約生效，台灣與澎湖歸屬日本領土。5月21日，台灣總督府成立，樺山資紀成為第一代台灣總督。在教育方面，當時日本政府對台灣在「放任驅逐」與「同化」兩教育政策中選擇了後者，並任命伊澤修二為台灣總督府第一任學務部長，積極展開普及日語工作，藉以加快同化政策。基此政策伊澤修二積極於日本本土招募老師前往台灣，並順利招募到六位老師。
經過
1895年7月12日，因應八芝蘭一帶文教氣息濃厚，台灣總督府學務部特地從大稻埕遷至芝山巖惠濟宮，並於該宮後殿開設芝山巖學堂招募國語傳習生，因此這裡是日本時代的「全台教育發祥地」。其中，國語即指日語，而傳習生任務即擔任推廣普及日語的責任。伊澤修二與六氏先生開始招生至9月20日止，共招台灣本島人21名，分甲 、乙、丙三組，並於惠濟宮後殿內，由此六位老師對其21名傳習生教授日語。
1895年12月31日，6位任教於芝山巖學堂老師本想前往台北城內的總督府（時為日治初期，新總督府尚未建成，總督沿用原台灣布政使司衙門辦公，即今台北中山堂址）慶祝元旦，於中途遭遇台北城內動亂，於是返回學校。不料，返回山上途中於山下遭遇到反日的台北數百名鄉勇，並慘遭斬首殺害，史稱芝山巖事件。
該事件震驚日本政府，為免爾後招募老師與推廣日語工作困難，台灣總督府除了積極追捕涉案鄉勇外，也決定鄭重安葬六位罹難者。
碑文
1896年2月1日，台灣總督府將六位遇難老師骨灰安葬於芝山岩山頂的大樟樹處，並舉行盛大追思典禮。7月1日台灣總督府於芝山岩山頂設立「學務官僚遭難之碑」，並由日本首相伊藤博文親擬碑文及碑銘。該碑文為：台灣全島歸我版圖，革故鼎新聲教為先，正王位等六人，帶學務派八芝蘭士林街專從其事，會土匪蜂起道明等，死之時明治廿九年一月一日也。內閣總理大臣大勳位族爵，伊藤博文書
戰後
1980年代，芝山岩從軍事管制區除名，眾多遭到破壞歷史文物受到重視。1995年，士林國小（原 芝山岩學堂）百年校慶時，特以一公尺餘的花崗石重新立六氏先生墓於芝山岩山頂的同歸所附近。2000年，台灣政府陸續將「學務官僚遭難之碑」、「台灣亡教育者招魂碑」、「故教育者姓名碑」等等其相關歷史等文物復原，豎立於雨農閱覽室附近。
2006年5月，報載台北市潘懷宗議員在議會提出有關「學務官僚遭難之碑」的質詢，建議與紀念同樣事件的「抗日紀念碑」並列，或是兩個碑都遷移至紀念館陳列。
參考文獻
- 鳥居兼文，《芝山巖史》，臺北：芝山巖史刊行會，1932。
- 三屋靜，《芝山巖誌》，臺北：臺灣教育會，1933。
- 紀念專輯編輯委員會，《士林國小壹佰年紀念專輯》，臺北：士林國小校友會，1995。[1]
- 陳志豪，〈龍應台會勘芝山巖碑 盼碑文附帶解釋文 讓民眾完整了解史實〉，《聯合報》2001年4月7日18版。
- 篠原正己，《芝山巖事件の真相》，東京：和鳴會，2001年6月。
- 林潘美鈴，〈芝山巖 潘光松 六士先生〉，《自由時報》2006年4月14日「自由廣場」。[2]
- 翁聖峰，〈芝山巖事件爭議與校史教育〉，《國民教育》49卷5期，pp21~31，2009年6月。[3]
- 周婉窈，〈芝山巖學務部學堂（芝山巖事件）〉詞條，《臺灣大百科》。[4]
- 國家教育研究院，「百年老校」網站。[5]
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