前幾天在宜蘭舉辦《東海岸十六夜》的新書分享會，因為講到鄭成功的龜山島傳說，就有聽眾回饋宜蘭過去洪水氾濫，有牧童用氾濫的泥水捏成鄭成功的泥偶——這我有所耳聞，知道那稱為「捏成功」，但沒想到這跟「河水經常氾濫」的環境有關。
這讓我靈機一動，想到書裡沒提到的假說。
日本時代的龜山島傳說，有兩個版本提到龜精來自陸地，一說來自員山，一說來自三星，根據經驗，起源地通常會指出妖怪的本質，但除此之外別無線索，因此我在《東海岸十六夜》裡稱是「未解之謎」。然而，其實我有個猜測：會不會跟過去洪水經常氾濫有關？
不愧是本地人，立刻指出我這種外地人難以意識到的盲區！雖然冷靜一想，湧泉不見得跟洪水泛濫有關，但最大的問題是當代地貌與洪水氾濫的時代不同，在整頓河川前，這些湧泉是否與河川相連？如果是的話，說不定就能跟妖魔的想像連在一起。
回家查了一下，員山有稱為「螃蟹冒泡」的湧泉，三星則有「柯林湧泉」⋯⋯哎呀呀，似乎真的是個值得探究的切入點，真讓人興奮。
題外話。當天有位很有氣質，被店長尊稱「老師」的學者來到新書發表會，個人的印象很接近《法醫女王》的神倉所長；後來他指著《東海岸十六夜》的某個註解，說「這就是我」——原來吳永華老師！我引用過他的文獻，想不到會在新書發表會見到本人，真不愧是地靈人傑的宜蘭！（？）
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