夏日向晚的餘暉是淡淡的紫紅色，十點差一刻沿著海堤散步，海裡游泳的人群慢慢起身，他們身影彷彿有水珠撒一點亮光，往樹影扶搖處走去，終於變成一個個的黑影。
斯德哥爾摩往南三百公里的瓦斯泰納古堡，日場演出新歌劇《竊據的珠寶》描述古斯塔夫三世國王的母親羅薇莎──鄔麗卡王后（1720～1782）的故事。普魯士公國的長公主遠嫁瑞典，國王的才能平庸，她有政治野心收買貴族，攏絡人心，日後遂有竊據王室珠寶疑雲；她的學問與涵養有歷史地位（她創立皇家人文科學院）啟發日後文化的發展。古斯塔夫三世繼位，母后干政，母子長年在政治上競爭角力，直到臨終以前才與兒子和解。拉丁文的「靈魂」一詞（anima）說明女人的靈魂含有男人的感性，男人的靈魂有女性的感覺。歌劇裡有一個素淨半裸的男舞者飾演王后的「男性靈魂」，經常跟王后對話。
在古堡演出的意義
這是一齣演繹古代女性主義者內心世界的歌劇，在古堡演出自然很受矚目，我想為何不在古斯塔夫三世創建的歌劇院演出（柏格曼歌劇電影《魔笛》的劇院）更有意義。第二天遊蕩古城，走進碧姬塔修道院才懂得古城建築的「靈魂」寬容敦厚又確實容有女人的感性。
碧姬塔修女（1303～1373）貴族出身。十二歲喪母、十三歲結婚。婚後成功說服丈夫等她成年再做人妻，生養八個子女。碧姬塔有通靈能力童年夢見過耶穌的母親瑪利亞在她的頭上戴冠。她信仰虔誠，丈夫隨她信教過著居士的生活，兩人赴西班牙朝聖，丈夫在法國重病，法國神祗現身承諾他們平安回家。碧姬塔的丈夫回到瑞典病逝，她散盡家產當了修女，以後她藉著靈修與上帝多次對話，自稱耶穌的代言人由牧師以拉丁文記錄出版，著作是出版史的重要文獻，（現有皇家人文學院的學者研究譯寫）她在當時以宗教作家的聲望深得羅馬教廷信任，獲准建造修道院。
修道院的建築構想由碧姬塔起草，修女們住上層，住宿讀書，下層為祈禱集會之所，穹頂的空間有限，卻能顯現靜謐簡約、層層包容的女性建築氣質。修道院往後又建立大教堂。院落外有酒窖，現為「修道院飯店」，隔著一條細窄的綠蔭長徑，面對長堤大海。
古堡的晚場又演了另一齣女性主義歌劇，散戲以後，從古堡的護橋走出來，回望護橋收起，古堡好似漂浮水上。夏日向晚的餘暉是淡淡的紫紅色，十點差一刻沿著海堤散步，海裡游泳的人群慢慢起身，他們身影彷彿有水珠撒一點亮光，往樹影扶搖處走去，終於變成一個個的黑影。(中國時報 碧姬塔修道院 2014年09月21日
⊙陳文芬／文)
⊙陳文芬／文)
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