兩座禪寺： 后里的毘廬禪寺 (羅時瑋)；普濟禪寺(東海大學對面；記憶中的)、孫克寬詩 〈陪戴靜山先生遊普濟寺〉(1957) 文 (《山居集》)中的普濟寺

 兩座禪寺： 后里的毘廬禪寺 (羅時瑋)；普濟禪寺(東海大學對面；記憶中的)、孫克寬詩 〈陪戴靜山先生遊普濟寺〉(1957) 文 (《山居集》)中的普濟寺

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陪戴靜山先生遊普濟寺

丁酉年就是農曆一甲子中的一個年份，以六十年為一個週期，例如1897, 1957, 2017···

 

普濟寺位於西屯區東海大學對面，早年曾因年久失修，幾成廢寺，前任住持真得法師奉其師--台中寶善寺住持達善老和尚之命接掌普濟寺，銳意整頓。民國五十九年得各方信眾之資助重建，成為台中市重要的佛剎之一。

• 中文名稱
  台中普濟禪寺
• 前任住持
  真得法師
• 完工啟用時間
  民國六十八年
• 位    於
  西屯區東海大學對面

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毘盧禪寺建築群不同於傳統寺廟形式的嶄新風貌，遂成為神岡呂家家族精神與現代化價值觀的具體象徵。故而后里毘盧禪寺建築在他們的主導下，受到日治時期官方公共建築所引領的西化潮流影響，從1930年代完工的大雄寶殿與廂房、山門、庭園，以至戰後增建的圓頂納骨塔（多寶塔），都積極嘗試西洋樣式風格與新興構造材料。

毗盧遮那

注　　音 ㄆㄧˊ ㄌㄨˊ ㄓㄜ ㄋㄚˋ

漢語拼音 pí lú zhē nà

釋　　義

釋迦牟尼佛的三身之一。但由於對譯名了解的分歧，所以有不同的解釋。華嚴宗和密宗同樣認為，毗盧遮那和盧舍那只是音譯全稱和略稱的差別。華嚴宗以毗盧遮那是釋迦牟尼佛的報身，而密宗以是法身。天台宗和法相宗則將毗盧遮那和盧舍那分開。天台宗以毗盧遮那是釋迦牟尼的法身，盧舍那是報身；法相宗以毗盧遮那是釋迦牟尼佛的百性身，盧舍那是釋迦牟尼的受用身。也譯作「遍一切處」、「大日」、「盧舍那」、「光明遍照」、「遮那」。

 另外門匾「毘廬禪寺」四個大字更是抗戰時期吳佩孚將軍之親筆，足以窺見毘廬禪寺年代之久，遠秀才出身的 吳佩孚，任官清廉，個性剛直；北伐時期，統兵25萬，為 直系軍閥最具實力者，是第一位登上 美國「時代雜誌」的 華人。

Hanching Chung 分享了 1 則動態回顧。

這則，對個人有三層的親切。六十幾年前，在月眉外婆家第一次聽到禪寺名字的發音，强烈感受外來語音的新奇。時瑋提的磁磚名稱和文理大道的鋪面，也很“親切”。現在，我覺得它的建築，跟幾十年前一樣，沒經多少滄桑似的。謝謝時瑋。

羅時瑋

neSdtopsorh日027i711lmfa784l03i0c3年月c11gfc32055g1c0925mih0ma1  ·后里的毘廬禪寺完成 於1930年，與台大校園同樣使用13溝面磚，戶外地坪作法與東海文理大道鋪面相同。環境清幽素雅，還很有熟悉感。

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2羅時瑋和甘漢銓