《放築塾代誌 no.115》2025 1月號
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本文以世界宗教博物館常設展前的展區為書寫對象，藉由建築理論與該展覽的建築設計，嘗試說明宗博館如何以其建築呈現宗教、文化內容。宗博館的常設展除了四個以播放影片為主的展廳，其餘大多使用其建築設計傳達宗教、文化內涵。本文預期透過建築的描寫與分析，梳理出其建築設計與理論內涵，以及有形的建築如何表現無形的宗教、文化內容。
尊重、包容、博愛以及愛與和平
位於臺灣新北市的世界宗教博物館（下文簡稱為宗博館）是由靈鷲山開山宗師心道法師所創辦，「尊重、包容、博愛」是宗博館的創館理念，「愛與和平」是其創館宗旨，歷經了十年的籌備，於2001年11月9日開館。宗博館是結合宗教、博物館、建築等專業而成的博物館（郭玉文，2001），常設展示主要分為一樓入口的珠玉之網大廳、七樓入口、水幕牆、朝聖步道、掌痕手印、金色大廳、宇宙創世廳、生命之旅展廳、靈修學習區、生命覺醒區、華嚴世界、世界宗教建築模型展示區以及世界宗教展示大廳。其中除了宇宙創世廳、靈修學習區、生命覺醒區與華嚴世界是以影片呈現，其餘如七樓入口、水幕牆、朝聖步道、掌痕手印與金色大廳這些空間是沒有展品的，是以建築設計來向觀眾傳達非單一宗教的理念，希望觀眾在參觀展覽之前逐漸沈澱自己的心靈，開啟隨後的參觀之旅（張嘉文，2012）。
一即一切，一切即一 珠玉之網
珠玉之網靈感取自《華嚴經》中的「因陀羅網」，是帝釋天宮中由一顆顆珠玉連結起的網，象徵著宇宙。一樓大廳中的各個珠玉旁標示了不同的德性，以錯綜複雜的線連結起來，形狀猶如一張網，掛在四面牆上的最上方。地板是磨石子地板，但並非是常見的統一灰色調性，而是以金色為主，外圍環繞灰色為輔的設計，呈現「金沙鋪地」平安、喜樂的意境。
宗博館的一樓入口不若一般博物館那樣寬闊，宗博館是與百貨商場共用建築的博物館，入口較為狹小，因此在設計上必須別具巧思。首任館長漢寶德同時也是知名建築師及建築學者，他在大樓建設前認為「一座好的博物館要有他的文化形象。……宗博已經是在商業大樓與百貨公司樓上，如果連入口意象也沒有，進館的動線也被牽制了，觀眾上不來，怎麼感受得到館內氣氛？」（紀雅蘭、盧郁佳，2001）最後爭取到了獨立的一樓門廳與兩座專用的電梯。而立面設計黃模春建築師以中性、柔和色調的銀灰色鋁板與黑色花花崗岩外牆，為宗博館塑造出「紅塵俗世中清淨的蓮花」入口意象（紀雅蘭、盧郁佳，2001）。筆者認為更特別的是進入之後的金色地板，讓人從喧囂的都市進入博物館後，彷彿進入另一個世界，有一番新的體驗，就如Richard Weston所說：「樓地板最後的表面處理會深深影響我們對該棟建築的體驗」（Richard Weston，2011/2012）。⋯⋯（*完整內容請見《放築塾代誌 no.115》2025 1月號）
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圖：百千法門 同歸方寸
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