蘋論：亞當 夏娃 香港 台灣；何況中國遠非伊甸園

蘋論：亞當 夏娃 香港 台灣

2014年09月30日 

 

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亞當夏娃違背上帝之命吃了蘋果之後，被拿著火劍的天使逐出伊甸園，兩眼張開，從此以後有了羞恥心，要承受生老病死之苦，且需汗流滿面地工作才能生存。這篇《聖經》的故事警告世人：不服從上帝的誡命，懲罰是嚴酷的，再也回不去四季如春、永不飢渴、沒有生老病死，不需張開眼睛的幸福樂園。

罵學運安於當奴

然而，丹麥哲學家齊克果卻顛覆了這個傳統的詮釋。他認為亞當夏娃拒絕做閉眼的受造物，拒絕自己是上帝的客體物，追求自己成為自我的主體，從作為無自主性的存有、物件、客體，透過個體化的過程建立自我的存在，於是必須叛離上帝，遠離伊甸園，才能找回自我。因此觸犯天條後兩眼張開是極佳的隱喻，看見自己、看見別人，建立起自我的認同。人只有成為自己，完成個體化，才能得救。關鍵在於抉擇。抉擇離開伊甸園，離開上帝，是抉擇使我們從物件般的存有，昇華到主體性的存在。
這是為什麼香港人追求自己選自己領導人的原因。政治選舉只是港人完成個體化，成為自我存在主體的儀式，其意義比選個張三、李四更深邃得多。
很多人罵港台的社運、學運人士吃飽飯沒事做就上街鬧事，既搞亂了社會秩序、影響經濟生活，也違法衝撞體制，應該「統統抓起來」、「鼓勵警察用力打」、「派坦克壓過去，像六四那樣有魄力」。這種言辭就是那些沒有自我覺悟、安於當別人受造物、寵物及奴才的心態，認為只要吃得飽又好，比民主自由重要得多。這叫養豬理論，豬只要吃飽就好，精神心靈層面的東西就不必了。這麼多中國人自願為豬，難怪可任中共統治階級對人民予取予求了。 

中國絕非伊甸園

中共極為巨大的集體自我還在不斷擴大，因此必須限縮擠壓人民的自我和鄰國的自我（如南海9段線）。剝奪人民的自我，就是把人民寵物化、豬化、存有化，非常有利於他們的寡頭專政。奴性重的人需要父親，在父親的庇蔭下，才覺得安穩、快樂，豬一般的幸福。睜開眼做自我？沒那必要。可是台灣、香港很多人已經覺醒並張開了眼，要成為自己的主體，與亞當夏娃寧願吃苦也要離開伊甸園有志一同；何況中國遠非伊甸園。